1626 г. Челобитная Вязниковской слободы Покровского попа Лукьяна Ондреева на товарища ево попа Федора Яковлева. «Царю Государю и Великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и Великому Господину Святейшему Патриарху Филарету Никитичу Московскому и всеа Русии бьет челом и являет Богомолец ваш Государевой Володимерского уезду, Ярополческие волости, Вязниковские слободки, Покровский поп Лукоянище Ондреев тое ж слободки на товарища своего на Покровского ж попа Федора, Яковлева сына, в том, что меня Вашего Государского Богомольца бранит и оглашает не подобными делы и называет вором, татем и разбойником и взводит на меня иныя не подобныя дела, и тем меня гоняет напрасно, отживаючи меня от Вашего Государева Богомолья - от церкви. Да тот же, государь, поп Федор как приехал с Москвы, и в те поры была моя неделя служити, и он целовальнику Федору ключей церковных давати не велел, и как я, Государи, отслужил свою неделю, и он поп Федор те ключи церковные взял к себе и отдал пономарю, а меня Богомольца Вашего пономарю слушати не велел ни в чем в церковной службе , - да тот же, Государи, поп Федор держит у себя племянника своего родом Тимошку Иванова, и тот племянник его подломал было ящик церковный казенный с деньгами Пречистыя Богородицы, а владеет он поп Федор всею церковной, казною, - да и тот же поп Федор крал твою Государеву казну Святительскую венешные деньги, и по извету Богоявленского попа Алексея те твои Государевы Святительские деньги на том попе Федоре доправлены, а мне подле ево, в ево воровстве, стало убытку: на Москве два рубли четыре алтына полторы деньги, - да тот же поп Федор на меня Богомольца Вашего, и впредь похвалился и на женишку мою и на детишек своим умышленьем, всякими лихими делы, и продажами и поклепом - и что, Государи, учинитца мне и женишке моей и детишкам моим впредь на домишке моем, или на дороге от тово попа Федора и мне бы Вашему Государей Богомольцу в конец не погибнуть, а окромя, Государи, тово попа Федора недруга к себе инова никово ничем не ведаю. Милосердный Государь Царь и Великий князь Михаил Федорович всея Русии и Великий Государь Святейший Патриарх Филарет Никитич Московский и всея Русии, пожалуйте меня своево Государского Богомольца, велите мое челобитье и явку записать, смилуйтеся пожалуйте». На обороте столбца написано: «дана явка Октября в 12 день нынешнего 135-го году». /На сайте «БЫЛОЕ» размещено по сборнику: Л.И. Аносов «Ярополч Залесский и Вязниковский край в документах». Вязники. 1985–2005 гг./
На средства купца Василия Иустиновича Водовозова была выстроена каменная кладбищенская церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Эта новая кирпичная церковь была освящена в 1806 году. Престолов в церкви было три: главный в холодной - в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в трапезе тёплой - во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в правом приделе, а также во имя Иоанна Златоуста в левом приделе.
Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена была достаточно. В церкви замечательно рукописное юсовое Евангелие в лист, писано крупными буквами. На заглавных листах каждого Евангелиста нарисованы золотом и красками узорчатые бордюры, первые буквы золотописные. Евангелие в медном окладе, который прежде был золоченый; обрез листов покрыт красной краской. Есть остатки подписи: «продалъ черный диаконъ, а взялъ за него 5 руб., черный диаконъ Фаддей своею рукою». Когда и кем приложено это Евангелие в Покровскую церковь, неизвестно. Хранился также в церкви небольшой Крест с частицами Св. мощей. При церкви заводится библиотека с книгами религиозно-нравственного содержания (1892 г.). Земли для причта при церкви значилось три десятины. Причт при церкви с 1886 г. состоял из священника и псаломщика. На содержание их получалось – процентов с причтового капитала (11200 руб.) – 448 руб. и от служб и требоисправлений до 400 руб. в год. Церковных домов для причта не было. Прихода при церкви не было.
Кладбище обнесено каменной оградой.
Священник Владимир Андреев Смиренин (в 1892 г. было 59 лет), дьяческий сын. По окончании курса наук во Владимирской Духовной Семинарии в 1856 году уволен с аттестатом 2 разряда. 17 ноября 1856 года Епископом Иустином посвящен в диакона к Христорождественской церкви села Лежнева, Ковровскаго уезда. 13 августа 1867 года Архиепископом Антонием посвящен во Священника к Успенской церкви села Шиморского, Меленковского уезда. С 1869 года проходил должность Законоучителя в Черновском сельском училище, и с ноября 1873 года должность Учителя и законоучителя в Шиморском училище, после чего в том же училище состоял Законоучителем до октября 1886 года. 5 ноября 1876 года за успешное обучение крестьянских детей награжден Архиепископом Антонием Набедренником, на что и имел свидетельство. В 1878 году Меленковским Училищным Советом объявлена ему благодарность за пожертвование 45 руб. на нужды училища. Того же 1878 года закрытой баллатировкой был избран на должность ведомственного Депутата, каковую проходил до июня месяца 1884 года, после чего резолюцией Архиепископа Феогноста возведен в звание Настоятеля Шиморского прихода, с поручением ему исправления должности Благочинного, а с 25 ноября того же года утвержден Благочинным, каковую и проходил по 6 февраля 1892 года, от которой и уволен согласно прошению. 20 апреля 1880 года за отлично усердное при отличном поведении прохождение возложенных на него должностей Всемилостивейшее награжден бархатною фиолетовою Скуфью, в удостоверение чего выдано свидетельство от 24 июня 1880 года за №8765-м; в 1881 году Архиепископом Феогностом преподано ему благословение Божие за труды по дознанию от 29 Марта за №1778-м и за ревностную и усердную службу по народному образованию, а так же и в 1882 году за весьма усердное преподавание Закона Божия в сельской школе; в 10/17 марта 1887 года св. синодом за отлично усердное при честном поведении прохождении должностей награжден Камилавкою, на что и выдано свидетельство от 13 Апреля того года за №3180; неоднократно получал благодарность и благословение Божие Архиепископа Феогноста за ведение внебогослужебных противораскольнических собеседований, с пропечатанием о сем в Епархиальных ведомостях; в 7 апреля 1891 года преподано ему благословение Божие и благодарность Архиепископа Феогноста за обращение заблудших на путь истины и за старание об утверждении православия в приходе, на что выдано свидетельство от 19 октября 1891 года за №9579-м. На место, к Покровской кладбищенской церкви перемещен 20 марта 1892 года, на что и выдан ему указ Владимирской Духовной Консистории от 26 марта того года за №2536. В семействе у него: жена Надежда Иванова (57 лет), дети: Сергей (29 лет) состоит на должности лесничего по Казенному ведомству; Николай (28 лет) состоит диаконом при Иоанно-Предтеченской церкви в Нижнем Новгороде. Псаломщик Василий Павлов Скипетров (23 года); диаконский сын, окончивший курс во Владимирской Духовной Семинарии по 1-му разряду с званием Студента, 6 сентября 1891 года Указом Владимирской Духовной Консистории определен псаломщиком к Вязниковской Покровской кладбищенской церкви. С 14-го сентября того же года занимается обучением детей Закону Божию в фабричном Сеньковском училище; а с 21 марта 1892 года и в городском приходском училище. 10 июня согласно прошению уволен от должности Псаломщика, а на его место того же числа перемещен псаломщик села Сеславского Петр Вигилянский. Церковный староста Покровской Кладбищенской церкви Вязниковский купеческий сын Андриян Михайлович Барыбин (29 лет) состоит в должности с 18 марта 1892 года.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Наступили тяжёлые времена для каждого верующего человека, и во время гонения на Церковь со стороны советской власти в конце 1930 года храм был закрыт. После закрытия здание храма было использовано в качестве склада зерна, подсобного помещения для хранения различных товаров торга, приёма стеклотары и к концу 80-го-дов XX века выглядело поруганным и разрушенным.
Колокольня церкви Покрова Пресвятой Богородицы
В 1989 году по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Валентина было проведено собрание окрестных жителей во главе с Н.Д. Носовой и Г.С. Зудиловым об открытии храма, составлена община религиозного общества в количестве 36 человек.
Иконы на западном фасаде церкви Покрова Пресвятой Богородицы
Стараниями верующих и настоятеля прихода отца Святослава при поддержке главы администрации г. Вязники Е.М. Виноградова в храме были произведены первые восстановительные работы. Центральный престол был вновь освящен 21 ноября 1991 года. Так произошло возрождение прихода, и община церкви стала жить духовной жизнью.
Церковь Иоанна Златоуста при Рождественской богадельне
Адрес: г. Вязники, Благовещенская улица. Богадельня для бедных женщин духовного звания (на 50 человек) была устроена в 1883 г. на средства члена Св. Синода протоиерея Иоанна Васильевича Рождественского. Церковь при богадельне была освящена в 1883 г. Престол в церкви был один – во имя св. Иоанна Златоуста. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. При церкви имелся особый священник и псаломщик. Священник получал от совета богадельни 150 руб. в год, квартиру и стол; псаломщик 36 руб. от церкви. Кроме этого, от служб и требоисправлений получалось до 160 руб. в год. Прихода при церкви не было. В богадельне в кон. XIX века было 49 вдов и девиц и 3 малолетних.
Церковь Александра Невского при тюрьме
Адрес: г. Вязники, ул. Пролетарская, 28а
Церковь Александра Невского
Уездные присутственные места и тюрьма построены по образцовому проекту в 1822 г. В 1884-1885 гг. тюремно-административный комплекс дополнен постройкой церкви Александра Невского на средства потомственного почетного гражданина Н.Л. Никитина. В 1887 году колокольню и паперть частично перестроили. Престол в ней был один – во имя св. благ. Вел. кн. Александра Невского. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. При церкви причт состоял из священника и псаломщика. Священник получал от Тюремного Комитета 15 руб. в месяц, а псаломщик 10 руб. Кроме этого, от служб и требоисправлений получалось до 100 руб. в год. Прихода при церкви не было.
В советский период колокольня была сломана, завершение разобрано, в трехгранном алтаре церкви устроен вход, который используется и сегодня. Церковь занимает отдел дознания местного РОВД, все интерьеры церкви полностью изменены.
Храм-часовня на городском кладбище
Храм-часовня на городском кладбище
Церковь Рождества Христова в Вязниковской колонии
Церковь Рождества Христова в Вязниковской колонии
Адрес: г. Вязники. ул. Железнодорожная, д. 37 Действующая церковь на территории колонии строгого режима (ИК-4).
В 90-х годах в связи с гуманизацией уголовно-исполнительной системы появились новые формы воспитательной работы. В учреждении стали проводиться родительские дни, встречи с представителями Русской православной церкви. 1 октября 1996 г. в торжественной обстановке была произведена закладка Храма Рождества Христова, вместо прежде существовавшей молитвенной комнаты. 2 октября 1997 года в Вязниковской колонии Архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий освятил этот прекрасный образец деревянного зодчества.
